Una presentación sobre la relación entre tres temas: liderazgo, discipulado y educación.
Esta reflexión afirma que Dios nos llama a facilitar el acceso de los demás a Jesús.Para cumplir este papel con fidelidad debemos recordar a quién Jesús está llamando.
Jesús llama a personas con teología defectuosa.
Jesús llama a personas de reputación dudosa.
Jesús llama a personas totalmente diferentes a nosotros.
Pero esas personas claman por Jesús. Y ustedes y yo tenemos la oportunidad de recibirlas en la comunidad cristiana y de discipularlas en la fe. Y quienes vengan a los pies de Cristo tendrán la maravillosa oportunidad de sufrir por Jesús, acompañándole en el camino a la cruz.
Escuche este episodio sobre liderazgo, discipulado y educación en YouTube:
La soledad es una constante en la vida de quienes ocupan posiciones de liderazgo. A pesar de que las personas que ejercen liderazgo viven rodeadas de gente, algunas funciones sólo pueden llevarse a cabo en soledad.
Escuche el podcast basado en este escrito:
Esto se debe a que el liderazgo requiere meditación, análisis y ponderación. Si bien hay tiempos de estar al frente de un grupo, marchando, hablando u orientando, también hay tiempos de estar a solas con Dios y con nuestra conciencia. Ser líder requiere integridad y la integridad requiere auto-examen.
El problema es que la vida no se detiene. En ocasiones, quien es líder necesita retirarse a reflexionar, pero los afanes de la vida le llaman a estar al frente del pueblo y a cumplir con su labor. Cuando eso pasa, los y las líderes se agotan, pierden perspectiva y pierden efectividad.
Jesús en solitario
La Biblia contiene innumerables historias de líderes religiosos que sirvieron a Dios en tiempos de crisis, tanto personales como nacionales. Pudiéramos ilustrar la soledad del liderazgo con episodios de la vida de Moisés, de David, o de Elías, entre muchos otros.
Moisés pasó tiempo a solas con Dios, en el Monte Sinaí (Éxodo 24.15-18).
David pasó tiempo en el desierto (1 Samuel 23.14).
Y el Profeta Elías se refugió en el Monte Horeb (1 Reyes 19.8)
Sin embargo, Jesús de Nazaret es nuestro modelo de liderazgo por excelencia. Por eso, hoy ilustraremos la soledad del liderazgo con un episodio de la vida de Jesús.
Lucas 9.51 es uno de los textos más importantes del Evangelio según San Lucas: «Cuando se cumplió el tiempo en que él había de ser recibido arriba, afirmó su rostro para ir a Jerusalén» (RVR 1960)
Este pasaje habla sobre la decisión más difícil que Jesús jamás tomó. El Maestro Galileo entendía que tenía una misión muy especial que cumplir; una misión que le había sido dada por Dios. La misión requería viajar a Jerusalén, la capital de Judea, para enfrentar a las autoridades políticas y religiosas. Jesús debía desenmascarar a los líderes falsos que oprimían y mataban al pueblo. Empero, en el proceso de confrontación Jesús se jugaría la vida.
Aunque Lucas no narra cuanto Jesús sufrió en el proceso de tomar la decisión de viajar a Jerusalén, el Evangelio lo da a entender por medio de un recurso literario. Lucas cuenta que en tres ocasiones Jesús se retiró a orar por largo tiempo antes de tomar la decisión.
Lucas 5.16 dice que Jesús se retiraba a «lugares desiertos» para orar: «…pero Jesús se retiraba a lugares apartados para orar» (RVC).
Lucas 6.12 cuenta que, en una ocasión, Jesús pasó toda una noche orando: «Por esos días Jesús fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios» (RVC).
Y Lucas 9.28 afirma que Jesús subió a orar con Pedro, Juan y Jacobo, su círculo más íntimo de líderes: «Como ocho días después de que Jesús dijo esto, subió al monte a orar, y se llevó con él a Pedro, Juan y Jacobo» (RVC).
Podemos inferir que Jesús se retiraba a orar constantemente porque estaba ponderando a solas la decisión de subir a Jerusalén.
Afirmó su rostro
Lucas 9.51 (RVR 1960) dice que Jesús «afirmó su rostro» para ir a Jerusalén. Esa es una frase hermosa, de alto contenido poético. Describe la valentía de Jesús, quien le dio cara a la situación con arrojo y con integridad. Otras versiones de la Biblia traducen el texto de las siguientes maneras:
Reina-Valera Contemporánea (RVC): «Se acercaba el tiempo en que Jesús había de ser recibido arriba, así que resolvió con firmeza dirigirse a Jerusalén.»
Nueva Versión Internacional (NIV): «Como se acercaba el tiempo de que fuera llevado al cielo, Jesús se hizo el firme propósito de ir a Jerusalén.»
Nueva Traducción Viviente (NTV): «Cuando se acercaba el tiempo de ascender al cielo, Jesús salió con determinación hacia Jerusalén.»
Dios Habla Hoy (DHH): «Cuando ya se acercaba el tiempo en que Jesús había de subir al cielo, emprendió con valor su viaje a Jerusalén.»
Un punto que no debemos pasar por alto es que Jesús toma la decisión cuando «se cumplió el tiempo adecuado». Esto nos recuerda que en griego existen dos palabras para describir el tiempo: «chronos» y «kairós». La primera se refiere al aspecto cuantitativo del tiempo, es decir, al tiempo que se mide. La segunda palabra, «kairós», se refiere al aspecto cualitativo del tiempo. Es decir, se refiere al «momento adecuado» para hacer algo.
Jesús decide subir a Jerusalén en el «kairós» de Dios; es decir, en el tiempo adecuado y en el momento oportuno señalado por el Padre Celestial. Movido por la certeza de actuar en la plena voluntad de Dios, Jesús cancela todo otro compromiso y decide caminar a Jerusalén.
¿Qué habría de encontrar en Jerusalén? Allí encontraría muchos elementos contradictorios, tales como:
Una multitud que lo aclamaría con gozo, declarándolo «Hijo de David».
El liderazgo religioso tradicional, que lo recibiría con desprecio y desdén.
La guardia del templo, que lo arrestaría.
El parlamento judío, conocido como el Sanedrín, quien lo juzgaría de manera ilegal.
Y el liderazgo político y militar romano, quien lo juzgaría de manera sumaria y lo condenaría a muerte.
Como todo buen líder, Jesús intuía el terrible costo de su viaje a Jerusalén. Pero aún así, «afirmó su rostro» para subir a la Ciudad Santa.
Las voces que distraen
No debemos perder de vista que, una vez tomada la decisión, toda una serie de personas se atravesaron en el camino de Jesús. Algunas lo hicieron de buena fe y otras con agendas ocultas, pero todas terminaron entorpeciendo la misión de Jesús.
El caso más escandaloso es el Juan y Jacobo quienes responden de manera desmedida a una situación incómoda. Jesús y sus discípulos fueron rechazados por habitantes de algunas aldeas samaritanas (Lucas 9.52-53). Ofendidos, Juan y Jacobo tuvieron el siguiente intercambio con Jesús:
Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo Elías, y los consuma? Entonces, volviéndose él, los reprendió diciendo: Vosotros no sabéis de qué espíritu sois, porque el Hijo del hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se fueron a otra aldea.– Lucas 9.54b-56 (RVR 1960)
Nótese que la pregunta de los discípulos denota ignorancia, pues desconocían el carácter de Jesús. Es evidente que Jesús nunca hubiera deseado la muerte de los samaritanos y es evidente que Jesús nunca hubiera usado el poder divino para la venganza. Sin embargo, Juan y Jacobo le hacen perder el tiempo con una pregunta tonta.
También se aparecen en el camino otros hombres que se ofrecen a seguir a Jesús. El primero le dijo con gran entusiasmo: «Señor, te seguiré adondequiera que vayas» (9.57). Podemos intuir que el hombre deseaba seguir a Jesús para alcanzar fama y fortuna, porque Jesús le hizo una advertencia solemne:
Las zorras tienen guaridas y las aves de los cielos nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza.– Lucas 9.58 (RVR 1960)
El segundo responde al llamado al discipulado diciendo: «Señor, déjame que primero vaya y entierre a mi padre» (Lucas 9.59). Con esto quería decir que deseaba dedicarse a cuidar de sus padres—quienes probablemente no estaban ni enfermos en el momento—hasta que murieran, antes de dedicarse a seguir a Jesús. Jesús responde a sus excusas, diciendo
Deja que los muertos entierren a sus muertos; pero tú vete a anunciar el reino de Dios. – Lucas 9.60 (RVR 1960)
Y el tercero responde de manera similar al anterior, pues se ofrece a seguir a Jesús sólo después de atender sus responsabilidades familiares (9.61). Y una vez más, Jesús responde con palabras duras, diciendo:
Ninguno que, habiendo puesto su mano en el arado, mira hacia atrás es apto para el reino de Dios . – Lucas 9.62 (RVR 1960)
Liderazgo y soledad: Siete lecciones para líderes pastorales
Esta historia nos enseña siete importantes lecciones sobre el liderazgo cristiano:
En momentos de crisis, quien tiene la responsabilidad de ser líder debe tener una visión clara de la misión que Dios le ha encomendado.
El sentido de misión es la fuente principal de inspiración para quienes ejercen el liderazgo cristiano.
Las cargas del liderazgo se aligeran cuando tenemos una vida espiritual saludable.
Es importante retirarse, a solas con Dios, para enfocarnos en la misión que el Señor nos ha encomendado.
Podemos compartir con Dios las cargas del liderazgo que no podemos compartir con nadie más.
Es crucial que ejerzamos el discernimiento espiritual, de manera que podamos actuar en el «kairós» de Dios, es decir, en el momento oportuno que Dios ha determinado para que llevemos a cabo las tareas relacionadas a la misión.
El liderazgo requiere audacia y valentía. En momentos críticos, debemos «afirmar nuestro rostro» para cumplir la misión.
En resumen, peligros siempre habrá, como también problemas a granel y voces que intentarán distraernos. No debemos, pues, prestar atención a quienes intentan distraernos de la misión, tratando de que perdamos el foco. En esos momentos críticos, sigamos, pues, el ejemplo de Jesús:
Afirmemos nuestro rostro para cumplir la misión que Dios ha puesto en nuestras manos.
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En lo personal, yo afirmo que Dios llama y capacita mujeres para ejercer el ministerio cristiano. Empero, sé que otras personas sostienen otras posiciones. Aunque diferimos, respeto su posición.
Ahora bien, recientemente alguien me escribió diciendo que el Nuevo Testamento no habla mujeres posiciones de liderazgo. Con respeto, le indico que eso no es correcto. A continuación presento varios textos bíblicos que mencionan mujeres en posiciones de autoridad en la Iglesia. Los textos bíblicos provienen de la Reina Valera Contemporánea (RVC). Búsquelos en su versión favorita de la Biblia.
No voy a explicar los textos a profundidad, solo le pido que ustedes los lean y los estudien con seriedad. Dejo a su criterio el peso que debe darse a estos pasajes bíblicos. Que Dios les bendiga.
Mujeres en Liderazgo
Mujeres que seguían a Jesús
Lucas 8.1 Después de esto, Jesús andaba por todas las ciudades y aldeas, y allí proclamaba y anunciaba las buenas noticias del reino de Dios. Lo acompañaban los doce, 2 y también algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malignos y de enfermedades: María, a la que llamaban Magdalena, y de la que habían sido expulsados siete demonios; 3 Juana, la mujer de Chuza, el intendente de Herodes; Susana, y muchas otras que los atendían con sus propios recursos.
Las mujeres proclaman la resurrección a los Once
Mateo 28.8 Entonces ellas salieron del sepulcro con temor y mucha alegría, y fueron corriendo a dar la noticia a los discípulos. 9 En eso, Jesús les salió al encuentro y les dijo: «¡Salve!» Y ellas se acercaron y le abrazaron los pies, y lo adoraron. 10 Entonces Jesús les dijo: «No teman. Vayan y den la noticia a mis hermanos, para que vayan a Galilea. Allí me verán.»
Lucas 24.1 Pero el primer día de la semana, muy temprano, las mujeres regresaron al sepulcro. Llevaban las especias aromáticas que habían preparado. 2 Como se encontraron con que la piedra del sepulcro había sido quitada, 3 entraron; pero no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. 4 Mientras ellas se preguntaban qué podría haber pasado, dos hombres con vestiduras resplandecientes se pararon junto a ellas. 5 Llenas de miedo, se inclinaron ocultando su rostro; pero ellos les dijeron: «¿Por qué buscan entre los muertos al que vive? 6 No está aquí. ¡Ha resucitado! Acuérdense de lo que les dijo cuando aún estaba en Galilea: 7 “Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado. Pero al tercer día resucitará.”» 8 Ellas se acordaron de sus palabras, 9 y cuando volvieron del sepulcro les contaron todo esto a los once, y a todos los demás. 10 Las que contaron esto a los apóstoles eran María Magdalena, Juana, María la madre de Jacobo, y las otras mujeres.11 El relato de las mujeres les pareció a los apóstoles una locura, así que no les creyeron; 12 pero Pedro se fue corriendo al sepulcro y, cuando miró hacia dentro y vio los lienzos allí dejados, volvió a su casa pasmado de lo que había sucedido.
Mujeres en el liderazgo de la Iglesia Primitiva
Hechos 1.12 Entonces los apóstoles volvieron a Jerusalén desde el monte del Olivar, que dista de Jerusalén poco más de un kilómetro. 13 Cuando llegaron a Jerusalén, subieron al aposento alto, donde se hallaban Pedro, Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas, el hermano de Jacobo. 14 Todos ellos oraban y rogaban a Dios continuamente, en unión de las mujeres, de María la madre de Jesús, y de sus hermanos.
Priscila y Aquila educan en la fe a Apolos (*En la literatura griega, una mujer solo se menciona primero si es más importante que el esposo)
Hechos 18.24 Por esos días llegó a Éfeso un judío de Alejandría, que se llamaba Apolos. Era muy elocuente, y tenía un sólido conocimiento de las Escrituras; 25 además, había sido instruido en el camino del Señor, y con espíritu fervoroso hablaba y enseñaba con precisión todo lo concerniente al Señor. Pero sólo conocía el bautismo de Juan. 26 Apolos comenzó a hablar en la sinagoga sin ningún temor, pero cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llamaron aparte y le expusieron con todo detalle el camino de Dios. 27 Apolos quería ir a Acaya, y los hermanos lo animaron; escribieron a los discípulos de allá para que lo recibieran y, cuando él llegó, fue de mucho provecho para los que, por la gracia de Dios, habían creído, 28 pues con mucha vehemencia refutaba en público a los judíos, y con las Escrituras les demostraba que Jesús era el Cristo.
Mujeres profetizando
Hechos 21.8 Al día siguiente, salimos y nos dirigimos a Cesarea; allí nos hospedamos en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete 9 y que tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban.
1 Corintios 11.5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza; es como si se hubiera rapado.
Febe, la diaconisa
Romanos 16.1 Les recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia en Cencrea.2 Les pido que la reciban en el Señor, como merecen ser recibidos los santos, y que la ayuden en cualquier cosa que necesite de ustedes, porque ha ayudado a muchos, y también a mí mismo.
Mujeres que “trabajan en el Señor”
Romanos 16.12 Saluden a Trifena y a Trifosa, las cuales trabajan en el Señor. Saluden a la amada Pérsida, la cual ha trabajado mucho en el Señor.
Cloé, líder de un grupo en Corinto
1 Corintios 1.10 Hermanos, les ruego por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que se pongan de acuerdo y que no haya divisiones entre ustedes, sino que estén perfectamente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer. 11 Digo esto, hermanos míos, porque los de Cloé me han informado que entre ustedes hay contiendas. 12 Quiero decir, que algunos de ustedes dicen: «Yo soy de Pablo»; otros, «yo soy de Apolos»; otros, «yo soy de Cefas»; y aun otros, «yo soy de Cristo». 13 ¿Acaso Cristo está dividido? ¿Acaso Pablo fue crucificado por ustedes? ¿O fueron ustedes bautizados en el nombre de Pablo?
Evodia y Síntique, líderes en Filipos
Filipenses 4.1 Así que, hermanos míos, amados y deseados, gozo y corona mía, ¡manténganse firmes en el Señor, amados! 2 Ruego a Evodia y a Síntique, que se pongan de acuerdo en el Señor. 3 También a ti, mi compañero fiel, te ruego que ayudes a éstas que lucharon conmigo en el evangelio, junto con Clemente y mis otros colaboradores, cuyos nombres están en el libro de la vida.
Requisitos de los diáconos
1 Timoteo 3.8 De igual manera, los diáconos deben ser honestos y sin doblez, no demasiado afectos al vino ni codiciosos de ganancias deshonestas; 9 y deben guardar el misterio de la fe con limpia conciencia. 10 Además, éstos primero deben ser puestos a prueba y, si son irreprensibles, entonces podrán ejercer el diaconado. 11 Las mujeres, por su parte, deben ser honestas, y no calumniadoras, sino sobrias y fieles en todo. 12 Los diáconos deben tener una sola esposa, y gobernar bien sus hijos y sus casas, 13 pues los que ejercen bien el diaconado ganan para sí mismos un grado honroso y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.
Requisitos de los ancianos
Tito 2.1 Pero tú habla de lo que vaya de acuerdo con la sana doctrina. 2 Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor y en la paciencia. 3 Asimismo, las ancianas deben ser reverentes en su porte y maestras del bien, no calumniadoras ni esclavas del vino; 4 deben enseñar a las mujeres más jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, 5 a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas y sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
Ser una iglesia que predique las Buenas Nuevas de Salvación no tan solo de manera verbal sino a través de nuestras acciones, para así poder restaurar y transformar con amor por medio de la palabra de Dios las vidas que se allegan a nuestra comunidad.
Hacernos presente en la comunidad que nos rodea y en las naciones, evangelizando y atendiendo las necesidades de aquellos más susceptibles tanto física como espiritualmente a través del servicio y la mayordomía.
Mostrar a otros la gracia y el amor de Nuestro Señor Jesucristo a través de nuestro ejemplo y testimonio para así ser luz que alumbra e imparte esperanza en un mundo en tinieblas.
Ser un centro de capacitación para nuestra comunidad de fe donde cada miembro sea capaz de influenciar de forma positiva a las vidas que le rodean.
El autor de este ensayo titulado “Análisis del ciclo vital de una iglesia local” es Kevin Feliciano Vega.
Analicé las características de la iglesia local la cual tengo el privilegio de pastorear por los pasados doce meses. Dichas características fueron contrastadas con el material del ciclo vital de la iglesia provista por el profesor Jiménez. Cabe reconocer que nuestra iglesia acaba de celebrar 73 años de establecida en la comunidad donde ubicamos, aunque somos una iglesia activa y de presencia en la comunidad lo cierto es que luego de tantos años es importante conocer el lugar donde nos encontramos y hacia donde nos movemos en los próximos años.
Para poder comprender nuestro lugar en el ciclo vital evaluamos cada uno de los 4 principios para la vida de la iglesia, los cuales son: visión, relaciones, programa y administración. Se analizó cual es la interacción de estos 4 principios dentro de la vida de la iglesia. También se evaluó ese análisis hecho con cada una de las 10 etapas que forman el ciclo vital de la iglesia para poder llegar a una conclusión concreta. Una vez identificamos la posición donde nos encontramos dentro del ciclo pudimos establecer cuales debían ser nuestras acciones o estrategias para lograr una revitalización de ser necesaria.
Los resultados obtenidos a raíz de este análisis fueron sorprendentes para mí, siendo uno de los pastores de la iglesia. Los resultados de este análisis, luego de contrastar la información enviada por el profesor acerca del tema fueron los siguientes: Nuestra iglesia local se encuentra en la etapa 7 del ciclo: envejecimiento. Esto debido a que la dinámica que rige la iglesia en cuanto a su forma de trabajar, respaldo a actividades y prioridades constituye el siguiente patrón: vRpA. En este momento nuestra iglesia centra sus esfuerzos en mantener las relaciones como comunidad de fe y muestra una administración bien fortalecida. La programación de la iglesia necesita reinventarse con el fin de ser atractiva para todos los sectores. La visión no es clara o básicamente inexistente ya que la mayoría de los líderes desconoce si hay una visión y que dicta la misma si existiera. Además los líderes que entienden hay una visión no pueden definir la misma por lo que no se tiene una ruta o plan de trabajo definido para los próximos años.
A partir de estos resultados podemos concluir que la iglesia local necesita pasar por un proceso de revitalización. Para el mismo, primeramente, se discutirá con el liderato de la iglesia (incluyendo al consejo del pacto, otros líderes de la iglesia y a las personas de influencia dentro de la congregación) la presentación sobre el ciclo vital de la iglesia para que puedan llegar a sus conclusiones y compararlas con los resultados de nuestro estudio personal. Segundo, se establecerá cual será nuestra visión de trabajo por los próximos años y se le hará conocer para poder encontrar nuestra ruta de trabajo. Finalmente, se trabajará con la programación de la iglesia para que la misma sea atractiva y cumpla con las necesidades de todos los sectores que constituyen nuestra comunidad de fe. De esta forma estaremos entrando en un proceso de revitalización de la iglesia que nos permitirá movernos dentro del ciclo vital para extender nuestra vida de iglesia de una manera eficaz.
Todos pensamos que es imposible poder influenciar a otros al no ser que ocupemos una posición de liderazgo o supervisión dentro de la organización a la que servimos. Si bien es cierto que el trabajo del liderazgo es uno arduo, también es cierto que intentar ser líderes en una posición secundaria lo es aún más. Sin embargo el que una tarea sea difícil no significa que la misma sea imposible. Si permitimos que nuestros miedos e inseguridades nos consuman jamás lograremos realizar cambios tangibles a nuestro entorno.
Existe una gran cantidad de mitos y desafíos a los que nos enfrentamos a diario en nuestro intento de ser agentes de cambio e influencia, es por eso que necesitamos buscar las herramientas necesarias para evitar que esos mitos y desafíos nos imposibiliten al momento de trabajar en pos de la visión que ha sido establecida en nuestra organización.
Ante la necesidad de esas herramientas, el escritor Norteamericano y fundador de varias organizaciones de liderazgo, John Maxwell, nos presenta esta importante pieza que nos sirve de inspiración a muchos y nos da las herramientas y claves para ser líderes sin importar nuestra posición. Maxwell nos presenta la importancia de influenciar a otros desde una posición central, influenciar en 360º, todo y a todos los que nos rodean con el fin de llevar a cabo la visión establecida. A través de este libro su autor nos muestra como vencer los mitos y desafíos que encontramos a diario en este caminar hacia el éxito de nuestra visión invitándonos a ser líderes de 360º.
Reseña
El libro de John Maxwell, Líder de 360o, nos confronta con los grandes retos que existen en nuestro entorno. El libro nos muestra la realidad del liderazgo y las falsas ideas que existen en cuanto a la imagen del líder. En este libro se desarrolla el tema de liderazgo desde el punto de vista de aquellas personas que no son líderes y que se han colocado, ellas mismas, obstáculos para poder desarrollarse como líderes en sus diferentes empresas u organizaciones. Maxwell afirma que el liderazgo es influencia y que podemos influir desde cualquier lugar donde estemos. Es decir para Maxwell podemos influenciar nuestro entorno sin la necesidad de estar ubicados en una posición de mando.
Eso precisamente es un líder de 360º, es una persona que puede asumir una posición de influencia sin la necesidad de tener un puesto alto dentro de la organización. Un líder de 360º tiene la capacidad y las herramientas pertinentes para dirigir en cualquier dirección desde su posición, tanto a las personas que están por debajo de él o ella en la línea de mando, como a sus iguales y hasta sus superiores. Los temas principales que desarrolla Maxwell en su libro son los siguientes: Los desafíos que enfrenta un líder de 360º, los mitos de dirigir una organización desde una zona intermedia y los principios básicos de un líder de 360º.
El propósito principal de este libro, así como la mayoría de los libros escritos por John Maxwell, es ofrecer las herramientas necesarias a los líderes potenciales o a aquellos que aún desconocen sus capacidades como líderes para que puedan comenzar a ejercer su vocación desde la posición donde están. A su vez rompe con mitos que existen los cuales plantean que el liderazgo solamente puede ejercerse desde una posición de mando o supervisión. Maxwell plantea que el 99% de toda la responsabilidad de liderazgo está sujeta a la zona intermedia dando importancia a las funciones de la zona intermedia en las organizaciones.
De acuerdo con la filosofía planteada por Maxwell a través de su escrito, podemos plantear una tesis que se da manifiesta a través de su libro. Para Maxwell un líder de 360º puede influenciar desde una posición intermedia a toda su organización y de esta manera ser visto como un modelo a seguir, ser un líder. El libro nos presenta algunos principios básicos y la forma en que podemos ser líderes no solo de nuestros subordinados, también de nuestros compañeros y los líderes que nos supervisan en la organización para la cual servimos. Esta tesis planteada por Maxwell es muy importante y pertinente en nuestros tiempos y se puede aplicar a cualquier organización, ya sea en el carácter secular o en la vida de iglesia. Precisamente para nosotros los líderes de las iglesias, es importante, ya que debemos motivar a las congregaciones a que asuman posturas de liderazgo, ser modelaje para ellos así como Jesús es el modelo de nosotros, de esta manera los incentivamos a que desde el lugar donde están puedan marcar la diferencia de manera positiva. Es importante recordar que son los miembros de una congregación quienes llevan sobre sus hombros la tarea de sostener la visión del cuerpo de Cristo con sus recursos, habilidades y talentos.
A través del libro podemos ver como Maxwell presenta una serie de ideas y defiende las mismas mostrándonos los modelos básicos de liderazgo a través de una serie de desafíos y principios fundamentales. Cuando Maxwell nos presenta los desafíos que enfrentan los líderes nos da como lectores un reflejo de las experiencias que vivimos al momento de ser líderes en especial en una zona intermedia sintiendo soledad dentro del proceso como líderes en una zona central. Entre las ideas que proyecta Maxwell esta el enfrentarse a varios de los desafíos que todos en algún momento dado hemos tenido como por ejemplo: la tensión, la frustración, la lucha interna, entre otros. Cada uno de los desafíos que nos presenta Maxwell nos lleva a reflexionar sobre la importancia de reconocer que nuestro trabajo sin importar la posición donde estemos va a hablar por nosotros y va a proyectarnos como agentes de influencia. Uno de los desafíos que más llamó mi atención fue el desafío de la visión pues proyecta uno de los grandes conflictos que tenemos los líderes al momento, donde tenemos que lidiar con el conflicto que crece en nuestro interior y debemos, tal y como nos dice el libro, apoderarnos de la visión, aunque no sea de nuestra creación.
Para poder ser efectivos en nuestra manera de liderar a otros es muy importante que cambiemos nuestra manera de pensar. Es decir si queremos influenciar positivamente a otros nuestra tarea primordial no es querer lucir, nuestro reto primordial es dirigir a los lideres que nos supervisan, ser líderes de influencia de forma lateral, con nuestros compañeros y al mismo tiempo dirigir a aquel personal que está a nuestro cargo.
El Líder de 360º es un libro de tono secular en su gran mayoría, el mismo no es un libro que directamente presente grandes preceptos bíblicos sin embargo, través de los diferentes principios que nos muestra, podemos visualizar los mismos dentro de algunos personajes bíblicos, aunque no se mencionen en el libro. Aunque cabe mencionar que algunos de los principios que establece el autor son principios que podemos ver en los evangelios así como en el libro de proverbios. La idea como hemos mencionado anteriormente es que todo líder innato puede ser de influencia desde la posición donde se encuentre. Por dar un ejemplo, el libro nos lleva a influenciar a otros desde un punto central, no desde una posición de mando. En la Biblia hay muchos personajes que fueron de influencia desde una posición secundaria y esto los llevó a ser líderes en su posición. Entre los personajes que podemos mencionar esta José, que logró ser de influencia para todo un país, aún sin ser el gobernador del mismo. Otro ejemplo que podemos mencionar son los discípulos, Jesús era quien lideraba el grupo, sin embargo ellos fueron personajes de influencia en su tiempo, Timoteo y Tito fueron precursores de la visión de Pablo desde una posición secundaria y ganaron un gran respeto por parte de las comunidades a las que fueron enviados.
El libro de Maxwell presenta varias ideas que afirman muchos otros autores que trabajan acerca del tema de liderazgo. Por ejemplo, Banks, Robert & Bernice Ledbetter en su libro: Reviewing Leadership: A Christian Evaluation of of Current Approaches nos muestran como el liderazgo es la manera en que una persona influencia positivamente una persona o institución para lograr cambios. Precisamente esa es la teoría principal de Maxwell en este libro, como una persona sin importar el lugar donde se encuentre tiene unas características que marcan influencia a otros. Existen otras ideas como ideas de autores como Covey donde da el beneficio en el que todos pueden ganar en un proceso de liderazgo efectivo que puede apreciarse de manera indirecta en el libro. Maxwell utiliza materiales de autores como Marshall que han sido personas de influencia entre muchos otros.
Este libro es uno de gran importancia para todo aquel que muestre interés en crecer dentro de una organización. El libro busca que todo el que está en una posición secundaria pueda sentirse identificado con los mitos y desafíos del libro, todos en algún momento dado, en una posición secundaria, hemos experimentado estos mitos y desafíos. Sin embargo el libro busca que rompamos con esos mitos, venzamos los desafíos y trabajemos con cada uno de los principios que nos muestra para alcanzar ser personas o líderes de influencia en el lugar donde estamos aunque no sea un lugar de supervisión. Los cierto es que el libro busca que podamos influenciar a toda una organización desde una posición secundaria respondiendo a nuestra vocación de líderes, no tan solo del sector subordinado que podamos tener, sino que podamos convertirnos en lideres de nuestros supervisores y compañeros de trabajo que se encuentran en una posición similar a la de nosotros. Esto sin que rechacemos la visión presentada por los líderes o supervisores, más bien siendo agentes que transmitan y apoyen la visión. Sobre todo debemos ser tener cuidado que en el intento de influenciar a otros nuestro ego no afecte nuestro trabajo y relaciones, por lo que debemos tener claro que nuestro trabajo será nuestra carta de presentación, será nuestro esfuerzo hacia lograr el cumplimiento de la visión establecida lo que nos convertirá en agentes de influencia. Por lo que estoy convencido que la idea presentada por Maxwell en este libro es una eficaz y pertinente para todos los que de una manera u otra servimos como líderes.
Conclusión
Ser agentes de cambio en el lugar donde estamos es una de las tareas más difíciles que enfrentamos, en una sociedad que se mueve y crece aceleradamente es imprescindible que podamos motivar a otros, sin importar la organización para la que trabajamos o servimos para que se cumpla con los estándares y objetivos de la misma. De esta manera podemos motivar a otros a cumplir plenamente con las responsabilidades inherentes de cada cual y podemos motivar a que se logre la meta principal de toda organización la cual debe ser el que se cumpla con la visión que se ha establecido. Todos queremos aportar en este sentido, sin embargo no podemos perder de perspectiva que no necesitamos ocupar una posición para poder lograr este objetivo. Podemos convertirnos en líderes de 360º, agentes de cambio e influencia que impactemos nuestro entorno, sin afectar el trabajo de los demás. Podemos ser líderes en una posición secundaria de aquellos que nos supervisan, de nuestros compañeros y de las personas a las que nosotros supervisamos. En fin nuestra influencia debe ser en todas las direcciones, de manera positiva y eficaz.
Una regla y un principio para el liderazgo cristiano
por Maria de los A. Pérez Pérez
Tanto de John C. Maxwell como de Stephen R. Covey son muchísimas las enseñanzas y herramientas que podemos adquirir con relación al tema del liderazgo. Ahora bien, como líder de una comunidad de fe, si tengo que seleccionar a una regla y un principio que escogería: la Ley de la Reproducción de Maxwell y el Principio de la Renovación de Covey.
Me explico, como creyente en Jesús, mi mayor deseo es que su iglesia crezca en todas las áreas que la componen. ¿Cómo lograrlo? He aquí dos conceptos sumamente necesarios para conseguirlo: reproducción de liderazgo y renovación. Claro está, siempre reconociendo la supremacía de la iluminación del Espíritu Santo dentro del caminar de la Iglesia.
Para que una iglesia sea exitosa en su misión necesita un liderazgo que se reproduzca, que desarrolle a otros líderes. Como inicia el proceso de reproducción? Comienza con uno mismo, es necesario tener un mentor del que podamos aprender, capacitarnos a nosotros mismos y a nosotras mismas para poder a su vez capacitar a los demás en beneficio de la iglesia de Jesús. Maxwell comenta en su libro, que casi todos los directores exitosos de la NFL han trabajado algún tiempo con otro líder fuerte que les enseñó y les sirvió de ejemplo. ¿Y por qué nosotros en el contexto de la iglesia no podemos hacer lo mismo, máxime cuando nuestro fin es uno solo que la Gloria sea para el Señor? Un verdadero líder no ve el desarrollo de otro líder como una amenaza a su liderato. Por el contrario, lo ve como un compañero o una compañera en la jornada a la que Dios nos ha llamado.
Por otro lado, el principio de la renovación es necesario en nuestro crecimiento como líderes y mucho más como líderes de la iglesia de Jesús. El ser humano es uno integral. Por tal razón, para continuar siendo exitosos en el cumplimiento del llamado que Dios nos hace es necesario renovarnos física, espiritual, mental, emocional y socialmente. Si descuidamos una de estas áreas, estaríamos funcionando de manera incompleta y a la larga nuestra labor y los resultados no serían de excelencia, como el Señor se merece.
Referencias:
Covey, Stephen. Los 7 Hábitos de la gente altamente efectiva: Covey Leadership Center. Buenos Aires: Editorial Paidós, 1997.
Maxwell, John C. Las 21 leyes irrefutables del liderazgo: Siga estas leyes y la gente lo seguirá a usted. Nasville: Thomas Nelson Publisher, 1998.
Identificarnos con Jesús como nuestro máximo líder es una parte fundamental del liderazgo cristiano. Rodríguez (2009), en la introducción de su libro, cita Romanos 8:28: “Sabemos, además que a los que aman a Dios, todas las cosas ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (11). Es de gran importancia definir la palabra vocación, la cual proviene de la palabra latina “vocatio”, que significa llamada, o acción de llamar. Dios hace el llamado a todo su pueblo a ser sus servidores, pero además busca que exista una relación de intimidad y que podamos compartir nuestras experiencias con otras personas para que también puedan sentir el llamado a ser líderes y a identificarse con alguna labor dentro del Reino (11).
Dios se dirige a las personas mediante un llamado directo a su vocación (13). Uno de los elementos más importantes en el relato de la llamada de Jesús a sus discípulos es la manera tan especial en que estas personas querían seguir a ese alguien a quien no conocían. (13) Jesús hace un llamado a sus discípulos donde crea un encuentro real con Dios mediante la Palabra divina, por la cual todas las cosas fueron hechas. El autor indica que cuando Dios llama, Dios crea. Lo importante de todo este proceso, según el autor, es que cuando ocurre esta acción del llamado Jesús hace que dentro de estas personas exista un cambio, una conversión, y hace que sus vidas se transformen en algo que no eran antes.
Para muchos la vocación tiene que ver con algún trabajo o alguna tarea asignada (18). Según Rodríguez, para otras personas ser llamados por Dios a ejercer alguna tarea específica dentro del Reino de Dios es una experiencia enriquecedora. Podemos encontrar en la Biblia que el llamado de Dios se entiende, como un llamado especial a la fe o a ejercer una tarea especial al servicio de Dios (19). Según el autor, Dios hace un llamado especial a Abraham (Génesis 12: 1-3) y ese pacto fue renovado con Isaac (Génesis 26:4-5). Luego Dios llama a Moisés a liberar a su pueblo de la esclavitud de Egipto (Éxodo 3-4) y, por último, podemos mencionar, según el autor, que Isaías deja sus labores en la corte para llevar un anuncio de los peligros que venían por parte de los pueblos extranjeros (Isaías 1; 30:1-2).
Siguiendo la línea de la vocación, Jiménez y Rodríguez guardan mucha relación en sus posiciones con relación a cómo Dios ha entrado en una relación con la humanidad donde llama a todos y a todas de ejercer el liderazgo que Dios nos ha delegado. Según Jiménez, la creación es una de las fuentes más importantes para definir la teología del liderazgo y, a su vez, nos enseña la importancia de la mayordomía. También Jiménez menciona dentro de su presentación los grandes líderes que fueron llamados por Dios a acercarse al tema de liderazgo dentro del Antiguo Testamento. A continuación mencionaremos algunos estos líderes: A Moisés se le llamo “el gran libertador”, idea también mencionada por Rodríguez dentro de su libr. Samuel fue el último juez y el primer profeta; David el gran rey; Nehemías el enviado del Rey; y Esther la princesa valiente. Podemos ver cómo Dios llamó a diferentes personas a ejercer diferentes labores dentro del Reino de Dios que eran de suma importancia.
Según Jiménez, el gran liderazgo de Jesús se basa en el servicio. Jiménez cita Marcos 10:45, que dice: “Porque el Hijo de Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” El compromiso de Jesús con el Reino de Dios motivó su misión salvífica y liberadora.
Referencias
Rodríguez D. José. La Vocación. Nashville: Editorial Abingdon Press, 2009.
Jiménez, Pablo A. Teología bíblica del liderazgo (video). Accedido el 29 de septiembre de 2015 de http://www.drpablojimenez.com/liderazgo.htm
