Con las armas de la luz (Romanos 13.11-13)

Audio, vídeo y texto listo para predicar de un sermón sobre Romanos 13.11-12, apropiado para la temporada de Adviento, por el Dr. Pablo A. Jiménez.

Texto: Romanos 13:11-12

Tema: Dios desea que la iglesia se prepare para la llegada de su Señor.

Área: Formación espiritual

Propósito: Recalcar el significado de la temporada de Adviento.

Diseño: Temático, en ocasión de la temporada de Adviento.

Lógica: Inductiva

Llega el mes de diciembre y la iglesia se alista para celebrar la Navidad con alegría, dado que es la temporada que conmemora el nacimiento de Jesús de Nazaret, a quien llamamos Señor y Salvador. Sin embargo, en nuestro entusiasmo a veces olvidamos es que la iglesia celebra otra temporada antes de la Navidad; la iglesia celebra la temporada de Adviento.

Adviento es una temporada corta que abarca los cuatro domingos antes del día de Navidad. Su propósito principal es preparar a la Iglesia para la venida del Señor, quien viene a nosotros como un niño inocente.

Empero, Adviento es mucho más que una temporada de preparación. «Adviento», una palabra que proviene del latín, significa «llegar a». Esta es la temporada de expectativa y de espera de la venida de Cristo, o mejor dicho, de la venida de Dios en Cristo. ¡Adviento es la temporada de cuatro domingos que prepara a la Iglesia para recibir a Dios-en-Cristo el día de Navidad!

Adviento enfatiza el futuro, no el pasado. Durante estos domingos, la Iglesia lee textos bíblicos que hablan sobre el futuro que Dios desea para toda la creación  .

Por esta razón, la mayor parte de las lecturas de la Biblia Hebrea son textos proféticos que predicen el evento de Cristo. Por su parte, las lecturas del Nuevo Testamento también hablan del ministerio de Juan el Bautista, del juicio final y de los últimos tiempos. Todos estos pasajes bíblicos nos invitan a pensar sobre Dios como aquel que viene a nuestro encuentro desde el futuro.

En resumen, durante la temporada de Adviento la iglesia anuncia tanto la primera como la segunda venida de Cristo. Miramos primero al futuro para entonces mirar al pasado. Recordamos la meta antes de mirar el camino que ya hemos transitado. ¿Por qué? Porque mirar al pasado nos ayuda a comprender quiénes somos. Mirar al pasado nos ayuda a comprender nuestra identidad como personas de fe.

Uno de los textos apropiados para la temporada de Adviento es Romanos 13.11-12, que lee de la siguiente manera. 

Hagan todo esto, conscientes del tiempo en que vivimos y de que ya es hora de que despertemos del sueño. Porque nuestra salvación está más cerca de nosotros ahora que cuando creímos. 12 La noche ha avanzado, y se acerca el día. Por tanto, desechemos las obras de las tinieblas, y revistámonos de las armas de la luz.

Este texto es importante porque recoge los énfasis principales de la temporada de Adviento. Comienza con una nota de urgencia, exhortándonos a “levantarnos del sueño, porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos”. La nota de urgencia es más clara en la Traducción en Lenguaje Actual (TLA): 

Estamos viviendo tiempos muy importantes, y ustedes han vivido como si estuvieran dormidos. ¡Ya es hora de que despierten! Ya está muy cerca el día en que Dios nos salvará; mucho más cerca que cuando empezamos a creer en Jesús (Romanos 13:11).

La exhortación de Romanos 13 tiene una nota su actualidad. Tal parece que fue escrito para la iglesia de hoy, que vive tan entretenida, escuchando predicadores más interesados en motivar a la audiencia que en discipular a la Iglesia. Por eso, muchas personas piensan que la asistencia a la iglesia es opcional; lo mismo podemos ir al servicio de adoración que salir a pasear o quedarnos descansando en casa. 

Mucha gente va a la iglesia para entretenerse, escogiendo su casa de adoración en base a criterios vanos, tales como quien va a cantar o la cantidad de chistes que dice el predicador. Por eso, algunos templos se han convertido en auditorios donde la gente va a ver celebridades religiosas. Desgraciadamente, en esas congregaciones todo gira en torno al entretenimiento religioso.

Hoy la lectura de Romanos llama la atención a los peligros que encierra este tipo de conducta. 

  • Debemos ir a la Iglesia para buscar de Dios, no para entretenernos. 
  • Debemos ir a la iglesia para buscar el crecimiento espiritual que sólo viene a través de la adoración a Dios y del servicio cristiano. 

Nos congregamos porque queremos servir al Señor en todas las áreas de nuestra vida, no porque deseamos divertirnos.

Romanos nos llama despertar del sueño, indicando que ya está amaneciendo un nuevo día. La noche está a punto de terminar y tenemos que prepararnos para la batalla. Debemos desechar “las obras de las tinieblas” y vestirnos con “las armas de la luz”. 

¿Cuáles son esas armas espirituales? El Nuevo Testamento habla de armas espirituales en varios lugares. Por ejemplo, 2 Corintios 10.4-5 nos recuerda que estamos enfrascados en una lucha espiritual: 

Las armas con las que luchamos no son las de este mundo, sino las poderosas armas de Dios, capaces de destruir fortalezas 5 y de desbaratar argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y de llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.

Efesios 6.12 recalca esta verdad espiritual:

La batalla que libramos no es contra gente de carne y hueso, sino contra principados y potestades, contra los que gobiernan las tinieblas de este mundo, ¡contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes!

A renglón seguido, Efesios 6.13-17 nos exhorta a revestirnos con la “armadura” de Dios:

Por lo tanto, echen mano de toda la armadura de Dios para que, cuando llegue el día malo, puedan resistir hasta el fin y permanecer firmes. 14 Por tanto, manténganse firmes y fajados con el cinturón de la verdad, revestidos con la coraza de justicia, 15 y con los pies calzados con la disposición de predicar el evangelio de la paz. 16 Además de todo esto, protéjanse con el escudo de la fe, para que puedan apagar todas las flechas incendiarias del maligno. 17 Cúbranse con el casco de la salvación, y esgriman la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. 

Aquí encontramos una lista de las armas espirituales que debemos procurar. Cada arma está relacionada con una virtud (compare con el texto que habla sobre “el fruto del Espíritu” en Gál. 22-23):

  • El cinturón se relaciona con la verdad; 
  • La coraza (o peto), con la justicia; 
  • Las botas, con el deseo de predicar el evangelio de la paz;
  • El escudo, con la fe;
  • El casco, con la salvación;
  • Y la espada, con la Palabra de Dios.

Escuchemos la palabra de exhortación que nos legó el Apóstol Pablo en Romanos 13:11-12. ¡Preparémonos para encontrarnos con Dios! ¿Cómo podemos prepararnos? 

  • Despertando del sueño que nos ha sumido en un letargo espiritual.
  • Rechazando las obras de maldad que nos alejan de Dios.
  • Y aprendiendo a usar las armas de luz que Dios nos provee por medio de la obra del Espíritu Santo.

¡Dios desea que su Iglesia se prepare para recibir la llegada de Jesucristo, el Señor! Por lo tanto:

  • Ocupémonos de nuestra salvación “con temor y temblor” (Fil. 2:12). 
  • Revistámonos de Cristo (v. 14, cf. Ef. 4:24), tomando su vida como el modelo a seguir. 
  • Prediquemos el evangelio de salvación “a toda criatura” (Mr. 16.15).
  • Discipulemos a esos nuevos creyentes, enseñándoles “a cumplir todas las cosas” que Jesús nos ordenó (Mt. 28.19-20).
  • Y exhortémonos unos a otros a perseverar en la fe, sabiendo que “nuestra salvación está más cerca de nosotros ahora que cuando creímos (Ro. 13:11). 
Adviento - Con las armas de la luz - Romanos 13.11-12

Vea otros recursos para Adviento, Navidad y Epifanía.

Consuelen a mi pueblo (Isaías 40)

Audio, vídeo y texto listo para predicar de un sermón sobre Isaías 40, titulado “Consuelen a mi pueblo”, por el Dr. Pablo A. Jiménez.


  • Texto: Isaías 40.1-11
  • Idea central: Dios da consuelo en los tiempos difíciles a quienes le buscan con fe.
  • Área: Formación espiritual
  • Propósito: Preparar la iglesia para encontrarse con Dios.
  • Lógica: Deductiva
  • Diseño: Expositivo, para la temporada de Adviento

«Consuelen a mi pueblo; ¡consuélenlo!

2 ¡Hablen al corazón de Jerusalén!

¡Díganle a voz en cuello

que ya se ha cumplido su tiempo,

que su pecado ya ha sido perdonado;

que ya ha recibido de manos del Señor

el doble por todos sus pecados.» 

Así comienza Isaías 40, un pasaje bíblico lleno de consuelo y esperanza. Este capítulo marca un cambio en el libro de Isaías, transitando de la condena y el juicio hacia un mensaje de consuelo y redención. Es un llamado a la consolación, dirigido al pueblo de Israel, que había experimentado el exilio y la aflicción como consecuencia de su desobediencia a Dios. A lo largo de estos versículos, encontramos poderosas imágenes poéticas que resaltan la grandeza, la fidelidad y el inagotable amor de Dios hacia su pueblo.

Este hermoso pasaje bíblico afirma que Dios da consuelo en los tiempos difíciles a quienes le buscan con fe.

El v. 1 comienza con las palabras “consuelen a mi pueblo”, dándole un tono particular al pasaje. El verbo “consolar” se repite enfáticamente para subrayar la urgencia y la importancia del consuelo divino. Dios mismo se presenta como el dador de consuelo, revelando su carácter compasivo y amoroso.

La razón detrás de este llamado a la consolación se expone en los versículos siguientes. El pueblo de Israel había sufrido las consecuencias de su pecado y desobediencia, pero ahora Dios le promete perdón y restauración. La voz profética declara que la deuda de Israel ha sido pagada, simbolizando la reconciliación entre Dios y su pueblo. Este mensaje de gracia y perdón es un recordatorio de la naturaleza redentora de Dios, que siempre busca restaurar la relación con aquellos que se apartan de él.

Estos versículos nos enseñan que Dios promete consolar a su pueblo. También nos enseñan que el arrepentimiento conduce al perdón. Por lo tanto, el texto recalca la gracia de Dios, quien es compasivo y misericordioso.

El texto continúa diciendo:

3 Una voz clama en el desierto:

«Preparen el camino del Señor;

enderecen en el páramo

una calzada a nuestro Dios.

4  Que todo valle sea enaltecido; 

que se hunda todo monte y collado;

que se enderece lo torcido

y que lo áspero se allane.

5  Se manifestará la gloria del Señor,

y la humanidad entera la verá.

La boca del Señor ha hablado.»

La imagen de un “voz que clama en el desierto” en el versículo 3 evoca la figura de Juan el Bautista, quien preparó el camino para la llegada de Jesucristo. Esta conexión entre el Antiguo y el Nuevo Testamento resalta la continuidad del plan redentor de Dios a lo largo de la historia. La voz en el desierto llama a preparar el camino para el Señor y enderezar sus sendas, una metáfora que sugiere la necesidad de arrepentimiento y preparación espiritual para recibir al Mesías.

Siguiendo las enseñanzas del Bautista, ustedes y yo también tenemos necesidad de preparar nuestros corazones para encontrarnos con Dios. 

Los versículos 6-8 hablan de la brevedad de la vida humana, en contraste con la permanencia de la Palabra de Dios.

6 Una voz decía: «¡Grita!»

Y yo respondí: «¿Y qué debo de gritar?»

«Grita que toda carne es como la hierba,

y que su belleza es como la flor del campo.

7  La hierba se seca, y la flor se marchita,

porque el viento del Señor sopla sobre ella.

Y a decir verdad, el pueblo es como la hierba.

8  Sí, la hierba se seca, y la flor se marchita

pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.»

La vida humana es efímera, como la hierba del campo, pero la Palabra de Dios permanece para siempre. Este pasaje bíblico nos invita a reflexionar con humildad sobre la brevedad de nuestras vidas y a reconocer la soberanía divina sobre todas las cosas. Aunque los seres humanos somos mortales, el mensaje de Dios perdura eternamente, ofreciendo consuelo y orientación a lo largo de todas las generaciones.

El texto que hoy nos ocupa termina diciendo: 

¡Súbete a un monte alto, mensajera de Sión! ¡Levanta con fuerza tu voz, mensajera de Jerusalén! ¡Levántala sin miedo y di a las ciudades de Judá: «¡Vean aquí a su Dios!» 10 ¡Miren! Dios el Señor viene con poder, y su brazo dominará. ¡Miren! Ya trae con él su recompensa; ya le precede el galardón. 11 Cuidará de su rebaño como un pastor; en sus brazos, junto a su pecho, llevará a los corderos, y guiará con suavidad a las ovejas recién paridas.

Los versículos 10-11 cierran el pasaje con una imagen tierna y poderosa de Dios como pastor. Dios viene con poder y su brazo señorea sobre él, pero al mismo tiempo apacienta como un pastor amoroso a su rebaño. La imagen del Señor recogiendo a los corderos en sus brazos y llevándolos en su regazo transmite un cuidado personal y una ternura divina. Este retrato de Dios como pastor refuerza la idea de su cercanía y preocupación por cada uno de sus hijos, guiándolos con amor y protegiéndolos con su fuerza.

Toda persona cristiana que escuche este texto seguramente pensará en la imagen de Jesús de Nazaret como el Buen Pastor, que aparece en Juan 10.11-15 que dice: 

Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas. 12 Pero el asalariado, el que no es el pastor ni el dueño de las ovejas, huye y abandona las ovejas cuando ve venir al lobo, y el lobo las arrebata y las dispersa. 13 Al que es asalariado, no le importan las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor. Yo conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí, 15 así como el Padre me conoce a mí, y yo conozco al Padre; y yo pongo mi vida por las ovejas.

De este modo, el texto afirma que Dios consuela, cuida y protege a quienes le buscan con fe. 

En resumen, Isaías 40:1-11 es un pasaje rico en significado y profundidad espiritual que:

  • Ofrece consuelo y esperanza a través del perdón divino, llamando al arrepentimiento y la preparación para recibir al Mesías. 
  • Contrasta la brevedad de la vida humana con la eternidad de la Palabra de Dios, recordándonos la importancia de buscar lo eterno en medio de lo temporal. 
  • Presenta la llamada a Sion a proclamar buenas nuevas y subraya nuestra responsabilidad de compartir la gracia divina con el mundo. 
  • Describe, como imagen final, a Dios como pastor, lo que refuerza la cercanía y el amor personal que el Señor tiene por su pueblo. 

Hoy la Palabra de Dios nos invita a buscar consuelo en Dios, particularmente en tiempos de prueba. Hoy la Palabra divina nos invita a prepararnos para encontrarnos con Dios.

Isaías 40 - Consuelen a mi pueblo
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Bendecir al que te bendiga (2 Corintios 9.6-11)

Bendecir al que te bendiga es el título de la reflexión sobre la mayordomía, basada en 2 Corintios 9.6-11. presentada en este Encuentro.

La fe cristiana enseña que Dios es el creador de todas las cosas. Por lo tanto, podemos decir que todas las cosas le pertenecen a Dios. Los seres humanos vivimos en el mundo que Dios creó y nos beneficiamos de los muchos recursos que ha provisto para nuestra vida.

También nos enseña que los seres humanos debemos administrar de manera responsable todo lo que Dios nos ha dado. Dios nos llama a administrar con sabiduría nuestras vidas, nuestras habilidades y nuestros recursos económicos.

La mayordomía cristiana, es decir, la administración de los recursos que Dios nos ha dado, es el tema central de este Encuentro de Adoración y Predicación del Movimiento La Red.

Pero recuerden esto: El que poco siembra, poco cosecha; y el que mucho siembra, mucho cosecha. Cada uno debe dar según se lo haya propuesto en su corazón, y no debe dar con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama a quien da con alegría. Y Dios es poderoso como para que abunde en ustedes toda gracia, para que siempre y en toda circunstancia tengan todo lo necesario, y abunde en ustedes toda buena obra; como está escrito: «Repartió, dio a los pobres, y su justicia permanece para siempre.» 10 Y aquel que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá los recursos de ustedes y los multiplicará, aumentándoles así sus frutos de justicia, 11 para que sean ustedes enriquecidos en todo, para toda generosidad, que por medio de nosotros produce acción de gracias a Dios.

LA RED aspira a ser una genuina comunidad de fe que se reúna con el propósito de alcanzar personas de habla hispana en distintas partes del mundo. La participación en LA RED es libre y voluntaria. Está abierta tanto para ser su principal comunidad de fe, como para enriquecer su vida cristiana. LA RED es un movimiento cristiano que no está afiliado a denominación alguna. 

Aquellas personas que deseen apoyar económicamente el ministerio de LA RED pueden hacerlo por medio de:

Bendecir al que te bendiga
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La Biblia: Un mapa para el camino (Juan 1.1-5)

La Biblia: Un mapa para el camino (Juan 1.1-5) es el título del sermón o prédica cristiana de este Encuentro del Movimiento La Red para el 17 de septiembre de 2023.

La Biblia es la palabra escrita de Dios. Esta contiene todo lo necesario para alcanzar la salvación. Encuentro de adoración del Movimiento La Red, con una prédica cristiana sobre la Biblia, basada en Juan 1.1-5 y 14. El sermón afirma que la Biblia tiene autoridad para guiar a cada creyente, en particular, y a la iglesia, en general. Los nuevos creyentes deben comenzar leyendo el Nuevo Testamento. Después, deben leer el Antiguo Testamento a la luz del Nuevo.

La Biblia: Un mapa para el camino (Juan 1.1-5) – Vídeo

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Fe y crisis de Fe – Movimiento La Red

Fe y crisis de fe es una prédica cristiana sobre el impacto de nuestro encuentro con Jesús, basada en Lucas 5.1-11.

Fe y crisis de fe – Vídeo – Iglesia en Línea

Fe y crisis de fe – Prediquemos Podcast

Fe y crisis de fe: Bosquejo listo para predicar

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Rudimentos del sermón

Texto: Lucas 5.1-11

Idea Central: El encuentro con Jesús provoca una crisis de fe que nos lleva al reconocimiento de nuestro pecado y nos compromete con la proclamación del Reino de Dios.

Área: Evangelización

Propósito: Invitar a la audiencia a aceptar el mensaje del Evangelio.

Diseño: Expositivo

Lógica: Deductivo

Bosquejo listo para predicar

Introducción

Los seres humanos vivimos entre la fe y la crisis de fe. Si bien en algunos momentos sentimos una fe plena en Dios, en otros momentos dudamos hasta de su existencia.

Anuncio del Tema

Sin embargo, esta realidad no debe alarmarnos. No se puede llegar a tener fe verdadera sin pasar por la crisis de fe.

Puntos a desarrollar

A. El encuentro con Jesús provoca una crisis de fe.

  1. En la historia que hoy nos ocupa, vemos como Jesús pasa casi inadvertido para Pedro y sus compañeros de trabajo. Jesús acostumbra llegar a nuestras vidas así, sin que nos demos cuenta.
  2. Jesús le pide a Pedro que le preste una barca para predicar desde ella. Pedro no esperaba dicha petición. Jesús acostumbra confrontarnos así, invadiendo nuestro terreno y cuestionando nuestros valores.
  3. Después de predicar desde la barca, Jesús confronta a Pedro una vez más y le ordena que vuelva a pescar. Pedro, quien había estado pescando toda la noche, sabía que no se acostumbraba pescar durante el día. Jesús acostumbra desafiarnos así, poniendo un gran signo de interrogación sobre nuestra vida y haciéndonos dudar de nuestra situación existencial. Jesús plantea la posibilidad de una nueva realidad.

B. El encuentro con Jesús nos lleva al reconocimiento de nuestro pecado

  1. Las palabras de Jesús llevaron a Pedro a evaluarse a sí mismo. De alguna manera, Jesús pone en nuestras mentes la duda existencial: ¿Acaso es nuestra vida todo lo que debe ser? O, por el contrario, ¿habrá algo nuevo en nuestro horizonte?
  2. Imagino que Pedro tuvo ciertos problemas para convencer a sus cansados compañeros de trabajo de la idea de que debían volver a pescar. Jesús demanda de nosotros una confianza radicar en él. Una confianza que nos lleve a renunciar a nuestra confianza en nosotros mismos. Una confianza que nos lleve a confiar primeramente en Dios.
  3. La confrontación con la voluntad de Dios nos confronta y nos convence de nuestro propio pecado. Somos personas pecadoras porque sobreestimamos nuestras propias habilidades, posibilidades y talentos.

C. El encuentro con Jesús nos compromete con la proclamación del Evangelio.

  1. Reconocer nuestro pecado es difícil, pues nos llena de temor. Notemos el temor de Pedro cuando ve la pesca milagrosa. Pedro, sintiendo plenamente su pecado, le pide al milagroso Jesús que se aparte de él. Pero Jesús no se va a apartar de nosotros; Jesús no va a «dejarnos tranquilos» hasta que analicemos nuestras vidas a la luz de la fe en el único y verdadero Dios.
  2. Sin embargo, el temor desaparece cuando encontramos la voluntad de Dios para nuestras vidas. En el caso de Pedro, la voluntad divina era que de dedicara en cuerpo y alma a proclamar el Evangelio del Reino de Dios.
  3. Dios desea que acatemos su voluntad, aunque tengamos que dejar atrás aquellas cosas que, aunque amadas, pueden apartarnos de la fe.

Conclusión

Dios nos invita, pues, a aceptar el mensaje salvífico del Evangelio de Jesucristo. Jesús nos invita a aceptar el mensaje del Evangelio y a convertirnos en pescadores ya no de peces, sino de personas que necesiten conocer a Dios.

crisis de fe
Movimiento La Red
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Fuego, presencia y santidad – Iglesia online

Iglesia online – Encuentro del Movimiento La Red con una prédica llamada Fuego, presencia y Santidad, basada en Isaías 6.

Uno de esos elementos que a todos fascinan es el fuego. Piense un poco en el tema y verá que el fuego es uno de los elementos más complejos que encontramos los seres humanos en nuestro caminar. El fuego da vida, pero puede causar la muerte. El fuego purifica, pero puede destruirnos. Por eso el fuego provoca en nosotros dos sensaciones encontradas: atracción y temor.

Muchos pueblos de la antigüedad veneraban el fuego como a una divinidad. Sin embargo, aunque la Biblia nos habla del fuego, éste sólo tiene valor simbólico en las Escrituras. Por un lado, el fuego es símbolo de la presencia misma de Dios; por otro es símbolo de la santidad divina.

La meditación presentada en este Encuentro se titula FUEGO, PRESENCIA Y SANTIDAD y se basa en Isaías 6.1-8.

Vídeo – Iglesia online

Audio – Prediquemos Podcast

Texto bíblico -Isaías 6.1-8 (RVC) – Iglesia online

En el año que murió el rey Uzías, yo vi al Señor sentado sobre un trono alto y sublime. El borde de su manto cubría el templo. Dos serafines permanecían por encima de él, y cada uno de ellos tenía seis alas; con dos se cubrían el rostro, con dos se cubrían los pies, y con dos volaban. Uno de ellos clamaba al otro y le decía:«¡Santo, santo, santo, es el Señor de los ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!» La voz del que clamaba hizo que el umbral de las puertas se estremeciera, y el templo se llenó de humo.Entonces dije yo: «¡Ay de mí! ¡Soy hombre muerto! ¡Mis ojos han visto al Rey, el Señor de los ejércitos, aun cuando soy un hombre de labios impuros y habito en medio de un pueblo de labios también impuros!» Entonces uno de los serafines voló hacia mí. En su mano llevaba un carbón encendido, que había tomado del altar con unas tenazas. Con ese carbón tocó mi boca, y dijo: «Con este carbón he tocado tus labios, para remover tu culpa y perdonar tu pecado.» Después oí la voz del Señor, que decía: «¿A quién enviaré? ¿Quién irá por nosotros?» Y yo respondí: «Aquí estoy yo. Envíame a mí.»

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Renovación Espiritual (2 Corintios 4.16)

Encuentro del Movimiento La Red — una Iglesia online — con una reflexión titulada “Renovación espiritual”, basada en 2 Corintios 4.16.


La renovación espiritual es un tema prominente en el Nuevo Testamento. Aparece tanto en los evangelios como en las epístolas. Por eso, la Iglesia usa el tema de la renovación una y otra vez, hasta en los nombres de algunas de nuestras congregaciones.

El problema es que en muchas ocasiones usamos conceptos bíblicos sin plena conciencia de su significado. La pregunta que se impone es, pues, ¿qué significa renovación?

La renovación es el resultado de la obra conjunta de la palabra de Dios, encarnada en su hijo Jesucristo, y del Espíritu Santo. Por medio de su Santo Espíritu, Dios renueva intelectual, moral y espiritualmente a las personas que aceptan el señorío de Cristo en sus vidas.

Renovación espiritual – Vídeo – Iglesia online

Renovación espiritual – Prediquemos Podcast

Base bíblica – 2 Corintios 4.16

Por lo tanto, no nos desanimamos. Y aunque por fuera nos vamos desgastando, por dentro nos vamos renovando de día en día. 

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Espiritualidad y vida cotidiana

El pensamiento religioso de las personas que componen las generaciones del milenio se caracteriza por una paradoja: Aunque tienden a rechazar la “religión organizada”, particularmente la iglesia, aprecian el cultivo de la espiritualidad. 

Quizás lo más interesante es que la palabra «espiritual» se ha convertido en un atributo personal. Cuando se describe a alguien, se dice que es “espiritual”, como un atributo positivo.

En medio de todo esto, la pregunta que se impone es: ¿qué es la espiritualidad cristiana y dónde se manifiesta? Esta es mi respuesta:

La espiritualidad cristiana es el discernimiento de la presencia y la acción de Dios en medio de la vida cotidiana.

Video – Iglesia Online – Espiritualidad y vida cotidiana

Audio – Prediquemos Podcast

Lectura bíblica: Hebreos 10.19-23 (RVC)

Hermanos, puesto que con toda libertad podemos entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo,20 por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, es decir, de su propio cuerpo, 21 y puesto que tenemos un gran sacerdote al frente de la casa de Dios,22 acerquémonos con un corazón sincero, y con la plena seguridad de la fe, con el corazón purificado de una mala conciencia, y con el cuerpo lavado en agua pura.23 Mantengamos firme y sin fluctuar la esperanza que profesamos, porque fiel es el que prometió.

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Espiritualidad y vida cotidiana
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La misión del Espíritu Santo

Encuentro de adoración del Movimiento La Red, una iglesia online, con una meditación titulada “La misión del Espíritu Santo”, basada en 1 Co. 12.1-7.


En el capítulo 19 del libro de los Hechos encontramos una historia sumamente interesante. Se cuenta que mientras Apolos estaba en la ciudad de Corinto, el Apóstol Pablo comenzó un recorrido por otras ciudades de Asia Menor. En su jornada, el Apóstol llegó finalmente a la ciudad de Éfeso. Allí encontró un grupo de discípulos de Juan que le despertaron cierta curiosidad. Entonces el Hombre de Tarso les preguntó: “¿Ustedes recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron en el Señor Jesús?” y cuál no sería la sorpresa de Pablo al oír la respuesta de los jóvenes: “No, ¡ni siquiera habíamos oído hablar del Espíritu Santo!” (Hch 19.2 RVC).

En esta ocasión, ante la confusión y la ignorancia de nuestros días, la Palabra de Dios nos dice por medio del Apóstol: “Hermanos, no quiero que ignoren lo relacionado con los dones espirituales.” (I Co 12:1).

Video – Iglesia Online – La misión del Espíritu Santo

Audio – Podcast – Prediquemos

Lectura bíblica – 1 Corintios 12.1-7

Hermanos, no quiero que ignoren lo relacionado con los dones espirituales. Ustedes saben que, cuando no eran creyentes, eran arrastrados hacia los ídolos mudos.Por tanto, quiero que sepan que nadie que hable por el Espíritu de Dios puede maldecir a Jesús; y que nadie puede llamar «Señor» a Jesús, si no es por el Espíritu Santo. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Hay diversidad de actividades, pero Dios, que hace todo en todos, es el mismo. Pero la manifestación del Espíritu le es dada a cada uno para provecho.

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Espíritu Santo
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El cuidado pastoral del Espíritu Santo

Encuentro de adoración y predicación del Movimiento La Red , una iglesia online, con una meditación sobre el cuidado pastoral del Espíritu Santo.


Uno de los puntos que caracteriza el protestantismo es su teología del ministerio cristiano. Las personas protestantes y evangélicas afirmamos que Dios es nuestro pastor. Por lo tanto, no hay diferencias de dignidad entre el liderazgo ministerial y el laicado de la Iglesia. Ante Dios, tenemos el mismo valor, tenemos la misma dignidad. Dios escucha sus oraciones con el mismo interés que escucha las mías, o las de cualquier otro líder religioso. ¿Por qué? Porque al fin y al cabo, solo tenemos un verdadero pastor: Dios. Toda persona creyente depende del cuidado pastoral que Dios nos ofrece por medio de la obra de Jesucristo y de la acción del Espíritu Santo.

La idea central de la meditación presentada en este Encuentro de Adoración y Predicación es: “El Nuevo Testamento enseña que Dios pastorea al creyente por medio del ministerio del Espíritu Santo. De acuerdo a Romanos 8, el Espíritu Santo ora e intercede por todas las personas de fe, procurando su bienestar.”

Vídeo – El cuidado pastoral del Espíritu Santo

Audio – Prediquemos Podcast

Romanos 8.26-27 RVC

26 De igual manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues no sabemos qué nos conviene pedir, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. 27 Pero el que examina los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios.

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Espíritu Santo
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