Predicación transformadora para el mundo de hoy

El Seminario Teológico Ashland le invita a participar en su Programa de Certificación en Predicación Transformadora, enfocado en la predicación postcolonial.

INVOLUCRARSE – EMPODERAR – TRANSFORMAR

Lo vemos en todos los Evangelios: pequeños cambios en la forma en que predicamos pueden tener un profundo impacto en nuestras comunidades de fe. Por eso, el Programa de Certificación en Predicación Transformadora está diseñado para unir la predicación tradicional con las necesidades urgentes de nuestras diversas audiencias contemporáneas. Descubra cómo las perspectivas postcoloniales pueden rejuvenecer sus sermones y resonar profundamente en su congregación.

Predicación impactante al alcance de todos

Este programa único no solo aborda el arte y la ciencia de la elaboración de sermones, sino que también enfatiza la importancia de la transformación personal de un predicador y el crecimiento espiritual de su audiencia. Espere explorar métodos y plataformas de predicación innovadores, incluidas las redes sociales, para difundir mensajes que inspiren la acción y el cambio.

Habilidades reales, transformación real

La predicación postcolonial celebra las culturas, historias y experiencias globales, y se opone a las narrativas tradicionales de la iglesia y la sociedad y a las dinámicas de poder. Nuestro programa tiene como objetivo elevar las voces de aquellos que a menudo son marginados, abordando cuestiones como la injusticia, la opresión y los impactos del colonialismo desde la perspectiva del Evangelio. Nuestro programa destaca la necesidad de conectarse con comunidades diversas y comprenderlas, reconociendo sus desafíos y esperanzas específicos. Al aplicar una perspectiva postcolonial, enriquecemos la predicación y permitimos que las congregaciones asuman un papel activo en el cambio social, creando una comunidad de fe más acogedora, comprensiva y viva. Este programa le equipará para superar las divisiones y motivar a su congregación a aplicar el Evangelio de maneras que sean verdaderamente significativas y marquen la diferencia.

Experiencia de aprendizaje flexible y completa

Diseñado para adaptarse a horarios ocupados, nuestro Programa de Certificación de Predicación Transformadora es completamente virtual, lo que le permite participar desde cualquier parte del mundo. El programa está cuidadosamente estructurado durante nueve meses para profundizar sus capacidades de predicación, lo que le permite llegar a un mundo que es menos propenso a participar en un entorno de iglesia tradicional, pero que tiene más hambre que nunca de conexión y alimento espiritual. A través de nuestro innovador sistema de cohortes, agrupados con pares para promover un entorno de aprendizaje colaborativo y de apoyo.

Los aspectos más destacados de nuestro programa incluyen:

  • Formato virtual/en línea: Acceda a nuestro plan de estudios de vanguardia e interactúe con sus instructores y compañeros sin tener que desplazarse.
  • Sistema de cohortes: Fomente conexiones significativas y reciba orientación personalizada. Cada cohorte, dirigida por mentores experimentados, fomentará la colaboración y proporcionará una red de apoyo.
  • Oferta bilingüe: Debido a nuestro compromiso con la accesibilidad y la diversidad, el programa está disponible en español o inglés, lo que lo convierte en una experiencia educativa verdaderamente inclusiva. Cada cohorte de cada idioma está diseñada para respetar los matices culturales y abordar las necesidades específicas de su audiencia.
  • Eventos complementarios: Se ofrecerán simposios de verano con voces líderes en predicación postcolonial, talleres de laboratorio de aprendizaje y experiencias de viaje interculturales para complementar la capacitación virtual para obtener el certificado.

Al unirse a nuestro programa, usted ingresa a una comunidad global, lista para transformar la predicación y la participación en el mundo diverso de hoy.

Mujer, he ahí tu hijo: Tercera palabra del Sermón de las Siete Palabras

La tercera palabra es: “Cuando vio Jesús a su madre y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.” Juan 19.26-27

Adquiera el libro del Dr. Jiménez sobre Las Siete Palabras.

Vídeo

Audio

De todos los discípulos de Jesús, sólo uno estuvo con él durante el proceso judicial. Pero, para ser justos, debemos decir que no tuvo que enfrentarse a las autoridades judías ni a las romanas. La tradición nos dice que entró al patio de la casa del Sumo Sacerdote porque conocía a su familia. Este discípulo fiel es llamado “el discípulo amado” en el evangelio que lleva su nombre. Allí se indica que su relación con Jesús era tan cercana que acostumbraba recostar su cabeza sobre el pecho del Maestro. Este discípulo amado no es otro que Juan, el mismo que recibió a María en su casa después de la muerte de Jesús.

Muchas conjeturas se han hecho sobre por qué Jesús le encomendó el cuidado de su madre a Juan. Algunos dicen que sucedió porque José había muerto, lo cual probable. Otros dicen que sucedió porque Juan era hijo de Zebedeo y Salomé, la hermana de María. Por lo tanto, Juan era primo-hermano de Jesús. Esto también es probable. Pero se me antoja pensar que la razón es aún más profunda. Veamos lo que dice el Evangelio de Juan, capítulo 7, versículo 5: “Porque ni aún sus propios hermanos creían en él [Jesús]”.

María fue encomendada por Jesús a su discípulo Juan porque fue rechazada por su familia a causa de su fe. La madre fue echada a un lado por la falta de fe de sus hijos.

Esto tiene dos ribetes importantes. En primer lugar, vemos una vez más que el Evangelio es un mensaje para aquellas personas que son rechazadas. Es palabra de Dios para quienes no tienen lugar en la sociedad. Es buena noticia para el que está desamparado y necesita consuelo, ayuda, protección y abrigo. Al morir Jesús, María quedaba desamparada. Por eso Jesús le brinda protección.

Sí, escuchó bien, el Crucificado aún en su dolor puede consolar y proteger al desamparado.

En segundo lugar, debemos señalar que la experiencia de María y Juan es la vivencia de muchos de nosotros. Nuestra familia más cercana es la familia de la fe. Al colocar a su propia madre al cuidado de un discípulo suyo, Jesús inaugura una nueva comunidad: la iglesia. Esa iglesia de Cristo es la que ama y cuida al necesitado; la que se preocupa por el desamparado; la que consuela al afligido. Esa es la iglesia donde todos somos hermanos y hermanas, en el nombre del Señor.

Sermones para la Semana Santa
Sermones para la Semana Santa

Recursos sobre predicación y postcolonialismo

La prestigiosa revista HOMILETIC ha dedicado su Volumen 40 No 1 (2015) a explorar perspectivas postcoloniales sobre la predicación. El Rev. Jiménez escribió uno de los ensayos de este volumen.

Acceda al ensayo titulado “If You Just Close Your Eyes” escrito por el Rev. Jiménez

Descargue el ensayo en formato PDF

Acceda al Vol. 40 No. 1 de la revista HOMILETIC