Encuentro de adoración con una prédica cristiana sobre Jeremías 18.1-6, titulada “En casa del alfarero”.
La buena noticia es que el juicio de Dios no destruye, sino que transforma. Dios no quiere destruirte, sino que quiere darle una vida nueva. Dios no quiere destruir a la iglesia, sino que quiere transformarla en una comunidad de fe vibrante que bendiga a toda nuestra comunidad tanto con sus palabras como con sus obras de misericordia. Dios no quiere destruir a nuestro pueblo, sino que quiere darle un nuevo futuro, en el nombre del Señor.
La palabra del Señor vino a mí, Jeremías, y me dijo: 2 “Levántate y ve a la casa del alfarero. Allí te daré un mensaje.” 3 Yo me dirigí a la casa del alfarero, y lo encontré trabajando sobre el torno. 4 La vasija de barro que él hacía se deshizo en su mano, así que él volvió a hacer otra vasija, tal y como él quería hacerla. 5 Entonces la palabra del Señor vino a mí, y me dijo: 6 «Casa de Israel, ¿acaso no puedo yo hacer con ustedes lo mismo que hace este alfarero? Ustedes, casa de Israel, son en mi mano como el barro en la mano del alfarero. Palabra del Señor.
Instrucciones
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Idea Central:El encuentro con Jesús provoca una crisis de fe que nos lleva al reconocimiento de nuestro pecado y nos compromete con la proclamación del Reino de Dios.
Área: Evangelización
Propósito: Invitar a la audiencia a aceptar el mensaje del Evangelio.
Diseño: Expositivo
Lógica: Deductivo
Bosquejo listo para predicar
Introducción
Los seres humanos vivimos entre la fe y la crisis de fe. Si bien en algunos momentos sentimos una fe plena en Dios, en otros momentos dudamos hasta de su existencia.
Anuncio del Tema
Sin embargo, esta realidad no debe alarmarnos. No se puede llegar a tener fe verdadera sin pasar por la crisis de fe.
Puntos a desarrollar
A. El encuentro con Jesús provoca una crisis de fe.
En la historia que hoy nos ocupa, vemos como Jesús pasa casi inadvertido para Pedro y sus compañeros de trabajo. Jesús acostumbra llegar a nuestras vidas así, sin que nos demos cuenta.
Jesús le pide a Pedro que le preste una barca para predicar desde ella. Pedro no esperaba dicha petición. Jesús acostumbra confrontarnos así, invadiendo nuestro terreno y cuestionando nuestros valores.
Después de predicar desde la barca, Jesús confronta a Pedro una vez más y le ordena que vuelva a pescar. Pedro, quien había estado pescando toda la noche, sabía que no se acostumbraba pescar durante el día. Jesús acostumbra desafiarnos así, poniendo un gran signo de interrogación sobre nuestra vida y haciéndonos dudar de nuestra situación existencial. Jesús plantea la posibilidad de una nueva realidad.
B. El encuentro con Jesús nos lleva al reconocimiento de nuestro pecado
Las palabras de Jesús llevaron a Pedro a evaluarse a sí mismo. De alguna manera, Jesús pone en nuestras mentes la duda existencial: ¿Acaso es nuestra vida todo lo que debe ser? O, por el contrario, ¿habrá algo nuevo en nuestro horizonte?
Imagino que Pedro tuvo ciertos problemas para convencer a sus cansados compañeros de trabajo de la idea de que debían volver a pescar. Jesús demanda de nosotros una confianza radicar en él. Una confianza que nos lleve a renunciar a nuestra confianza en nosotros mismos. Una confianza que nos lleve a confiar primeramente en Dios.
La confrontación con la voluntad de Dios nos confronta y nos convence de nuestro propio pecado. Somos personas pecadoras porque sobreestimamos nuestras propias habilidades, posibilidades y talentos.
C. El encuentro con Jesús nos compromete con la proclamación del Evangelio.
Reconocer nuestro pecado es difícil, pues nos llena de temor. Notemos el temor de Pedro cuando ve la pesca milagrosa. Pedro, sintiendo plenamente su pecado, le pide al milagroso Jesús que se aparte de él. Pero Jesús no se va a apartar de nosotros; Jesús no va a «dejarnos tranquilos» hasta que analicemos nuestras vidas a la luz de la fe en el único y verdadero Dios.
Sin embargo, el temor desaparece cuando encontramos la voluntad de Dios para nuestras vidas. En el caso de Pedro, la voluntad divina era que de dedicara en cuerpo y alma a proclamar el Evangelio del Reino de Dios.
Dios desea que acatemos su voluntad, aunque tengamos que dejar atrás aquellas cosas que, aunque amadas, pueden apartarnos de la fe.
Conclusión
Dios nos invita, pues, a aceptar el mensaje salvífico del Evangelio de Jesucristo. Jesús nos invita a aceptar el mensaje del Evangelio y a convertirnos en pescadores ya no de peces, sino de personas que necesiten conocer a Dios.
Predicar del Antiguo Testamento es una conferencia preparada y presentada por el Dr. Pablo A. Jiménez para las Sociedades Bíblicas.
Puedes descargar las notas de esta conferencia, libre de costo, en formato PDF. Les rogamos que las use solamente de manera personal, y que no las publique en otros medios.
Esta Conferencia – Taller se ofrece al nivel introductorio, completamente en línea. ¡Estudie a su ritmo, a la hora que desee, desde cualquier lugar con acceso al Internet! Las personas participantes tendrán acceso a vídeos educativos y archivos de audio de la conferencia principal. También acceso a algunos materiales escritos de manera gratuita, aunque otros materiales tendrán un costo adicional.
El libro de texto recomendado para este Taller es El ABC de la Predicación, que pueden adquirir en formato electrónico por medio de Amazon.com.
Quienes completen el taller obtendrán un Certificado de Participación que la Red Educativa Genesaret enviará por correo electrónico. Le invitamos a participar en este taller. Del mismo modo, le rogamos que comparta noticia de esta oportunidad con personas que puedan estar interesadas en participar.
Deuterocanónicos y apócrifos son términos usados en los estudios bíblicos, particularmente del Intertestamento. ¿Qué significan?
Los libros deuterocanónicos, incluidos en algunas versiones de la Biblia como parte del Antiguo Testamento, fueron escritos originalmente en griego. Son siete libros—Tobías, Judit, 1 y 2 Macabeos, Baruc, Eclesiástico, Sabiduría—y añadiduras a los libros de Ester y Daniel. Ni el Judaísmo ni la tradición protestante reconocen estos libros como inspirados.
Los «apócrifos», palabra griega que significa «escondidos», son libros antiguos que pretenden ser libros sagrados, escritos por personajes importantes de la Escritura. Sin embargo, ni la Iglesia cristiana ni la tradición judía los reconoce como tales. Algunos de los libros apócrifos del AT son I y II Esdras (este último también conocido como IV Ezra) y Enoc.
Deuterocanónicos – Vídeo educativo
Deuterocanónicos – Prediquemos Podcast
Para ver otros recursos para la interpretación de la Biblia, tales como estudios bíblicos, conferencias, escritos, audios y videos, visite nuestra sección dedicados al estudio de la palabra de Dios oprimiendo el siguiente botón.
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Sermón sobre Colosenses 1.15 al 2o, predicado como parte del Encuentro de adoración y predicación del Movimiento La Red, una Iglesia online.
Dios es real. Jesús es real. La existencia de Dios es, sencillamente, innegable. La buena noticia es que el Dios invisible se ha revelado a nosotros por medio de Jesucristo, quien a su vez nos ha dejado el Espíritu Santo, quien nos da acompañamiento pastoral de manera que podamos enfrentar y vencer los problemas que la vida nos presenta cada día. Por lo tanto, la palabra de Dios hoy nos exhorta a vivir “viendo al invisible”.
En este Encuentro del Movimiento La Red podrá escuchar la prédica titulada “Viendo al invisible”, basada en Colosenses 1.15-20.
Sermón en Vídeo -Viendo al invisible
Sermón en audio – Prediquemos Podcast
Lectura bíblica – Colosenses 1.15-20
Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. 16 En él fue creado todo lo que hay en los cielos y en la tierra, todo lo visible y lo invisible; tronos, poderes, principados, o autoridades, todo fue creado por medio de él y para él. 17 Él existía antes de todas las cosas, y por él se mantiene todo en orden. 18 Él es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para tener la preeminencia en todo, 19 porque al Padre le agradó que en él habitara toda plenitud, 20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.
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Prediquemos le facilita estudiar predicación, liderazgo y teología pastoral a través de su plataforma educativa.
Nos complace anunciar que el ministerio Prediquemos está ofreciendo varios talleres y cursos en línea sobre la Biblia y la teología pastoral. Puede acceder a ellos por medio de www.prediquemos.net.
Prediquemos ofrece talleres libres de costo
Algunos de estos recursos, como el taller titulado “El ABC de la Predicación”, son libres de costo. Para tomarlo, sólo tiene que inscribirse e inmediatamente tendrá acceso a los videos, los audios, y los otros recursos que conforman el taller.
También ofrecemos un tutorial titulado “Como matricularse y estudiar en la Red Educativa” por medio del cual aprenderá a navegar nuestra plataforma educativa.
Otros recursos tienen un costo módico. Le recomiendo de manera particular el titulado “Cómo predicar”, que presenta una breve introducción a la predicación cristiana.
También ofrecemos cursos del Dr. Samuel Pagán, como “De la crucifixión de Jesús a la resurrección de Cristo: Un acercamiento histórico y pastoral a la cristología del Nuevo Testamento”. Este es un material excelente, completamente en línea.
Todos nuestros cursos y talleres están disponibles completamente en línea. Por lo tanto, tan pronto se inscriba podrá tener acceso al curso escogido y comenzar el estudio del tema. Podrá escuchar y ver todas las conferencias en la plataforma. También tendrá acceso a presentaciones electrónicas (“Powerpoint”), ensayos y otros escritos relacionados con las conferencias.
En algunas ocasiones, nuestro ministerio ofrecerá video conferencias vía ZOOM para complementar el material de estudio incluido en la lección.
Debe ver todos los vídeos, leer todos los materiales y contestar todos los exámenes de una la lección antes de acceder a la próxima. Al final del proceso, si termina todas las lecciones, recibirá un certificado de la Red Educativa Genesaret indicando que ha completado satisfactoriamente el curso.
Otros materiales de estudio
Visite hoy mismo www.prediquemos.net para ver nuestro creciente catálogo de cursos y talleres en línea.
Iglesia online – Encuentro del Movimiento La Red con una prédica llamada Fuego, presencia y Santidad, basada en Isaías 6.
Uno de esos elementos que a todos fascinan es el fuego. Piense un poco en el tema y verá que el fuego es uno de los elementos más complejos que encontramos los seres humanos en nuestro caminar. El fuego da vida, pero puede causar la muerte. El fuego purifica, pero puede destruirnos. Por eso el fuego provoca en nosotros dos sensaciones encontradas: atracción y temor.
Muchos pueblos de la antigüedad veneraban el fuego como a una divinidad. Sin embargo, aunque la Biblia nos habla del fuego, éste sólo tiene valor simbólico en las Escrituras. Por un lado, el fuego es símbolo de la presencia misma de Dios; por otro es símbolo de la santidad divina.
La meditación presentada en este Encuentro se titula FUEGO, PRESENCIA Y SANTIDAD y se basa en Isaías 6.1-8.
En el año que murió el rey Uzías, yo vi al Señor sentado sobre un trono alto y sublime. El borde de su manto cubría el templo. 2 Dos serafines permanecían por encima de él, y cada uno de ellos tenía seis alas; con dos se cubrían el rostro, con dos se cubrían los pies, y con dos volaban. 3 Uno de ellos clamaba al otro y le decía:«¡Santo, santo, santo, es el Señor de los ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!» 4 La voz del que clamaba hizo que el umbral de las puertas se estremeciera, y el templo se llenó de humo.5 Entonces dije yo: «¡Ay de mí! ¡Soy hombre muerto! ¡Mis ojos han visto al Rey, el Señor de los ejércitos, aun cuando soy un hombre de labios impuros y habito en medio de un pueblo de labios también impuros!» 6 Entonces uno de los serafines voló hacia mí. En su mano llevaba un carbón encendido, que había tomado del altar con unas tenazas. 7 Con ese carbón tocó mi boca, y dijo: «Con este carbón he tocado tus labios, para remover tu culpa y perdonar tu pecado.» 8 Después oí la voz del Señor, que decía: «¿A quién enviaré? ¿Quién irá por nosotros?» Y yo respondí: «Aquí estoy yo. Envíame a mí.»
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Encuentro del Movimiento La Red — una Iglesia online — con una reflexión titulada “Renovación espiritual”, basada en 2 Corintios 4.16.
La renovación espiritual es un tema prominente en el Nuevo Testamento. Aparece tanto en los evangelios como en las epístolas. Por eso, la Iglesia usa el tema de la renovación una y otra vez, hasta en los nombres de algunas de nuestras congregaciones.
El problema es que en muchas ocasiones usamos conceptos bíblicos sin plena conciencia de su significado. La pregunta que se impone es, pues, ¿qué significa renovación?
La renovación es el resultado de la obra conjunta de la palabra de Dios, encarnada en su hijo Jesucristo, y del Espíritu Santo. Por medio de su Santo Espíritu, Dios renueva intelectual, moral y espiritualmente a las personas que aceptan el señorío de Cristo en sus vidas.
Renovación espiritual – Vídeo – Iglesia online
Renovación espiritual – Prediquemos Podcast
Base bíblica – 2 Corintios 4.16
Por lo tanto, no nos desanimamos. Y aunque por fuera nos vamos desgastando, por dentro nos vamos renovando de día en día.
Instrucciones
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El pensamiento religioso de las personas que componen las generaciones del milenio se caracteriza por una paradoja: Aunque tienden a rechazar la “religión organizada”, particularmente la iglesia, aprecian el cultivo de la espiritualidad.
Quizás lo más interesante es que la palabra «espiritual» se ha convertido en un atributo personal. Cuando se describe a alguien, se dice que es “espiritual”, como un atributo positivo.
En medio de todo esto, la pregunta que se impone es: ¿qué es la espiritualidad cristiana y dónde se manifiesta? Esta es mi respuesta:
La espiritualidad cristiana es el discernimiento de la presencia y la acción de Dios en medio de la vida cotidiana.
Video – Iglesia Online – Espiritualidad y vida cotidiana
Audio – Prediquemos Podcast
Lectura bíblica: Hebreos 10.19-23 (RVC)
Hermanos, puesto que con toda libertad podemos entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo,20 por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, es decir, de su propio cuerpo, 21 y puesto que tenemos un gran sacerdote al frente de la casa de Dios,22 acerquémonos con un corazón sincero, y con la plena seguridad de la fe, con el corazón purificado de una mala conciencia, y con el cuerpo lavado en agua pura.23 Mantengamos firme y sin fluctuar la esperanza que profesamos, porque fiel es el que prometió.
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Encuentro de adoración del Movimiento La Red, una Iglesia online, con una meditación sobre el Espíritu Santo titulada “Los Dones olvidados,” basada en Romanos 12-6-8.
Vídeo – Iglesia online
Audio – Prediquemos Podcast – Iglesia online
Bosquejo listo para predicar
Los dones olvidados
Por Pablo A. Jiménez
Rudimentos
Texto: Romanos 12.6-8
Idea central: Dios nos llama, a través del Apóstol Pablo, a procurar todos los dones espirituales que le ha concedido a su iglesia.
Área: Formación espiritual
Propósito: Llamar la atención de la iglesia a los dones que no requieren capacidades extraordinarias.
Lógica: Deductiva
Diseño: Temático-doctrinal
Introducción
Cuándo pensamos en los dones espirituales nuestra mente viaja inmediatamente hacia 1 de Corintios 12. Allí encontramos la lista de dones espirituales más conocida por la Iglesia.
Sin embargo, hay otra lista de dones—los dones olvidados—en el Nuevo Testamento. ¿Por qué digo olvidados? Porque son dones que no requieren capacidades extraordinarias ni manifestaciones sobrenaturales. Lo que es más, durante mi larga carrera ministerial yo nunca he escuchado a nadie pedirle a Dios en oración que le conceda el don de repartir, es decir, de compartir nuestros recursos.
Declaración de la idea central
Hermanos y hermanas, en Romanos 12.6-8, el Apóstol Pablo nos insta a buscar dones que, aunque no requieren capacidades extraordinarias, son necesarios para que la iglesia pueda ministrar de manera efectiva. Dios nos llama, a través del Apóstol Pablo, a procurar todos los dones espirituales que le ha concedido a su iglesia.
Romanos 12.6 al 8 (RVC) lee de la siguiente manera: “Ya que tenemos diferentes dones, según la gracia que nos ha sido dada, si tenemos el don de profecía, usémoslo conforme a la medida de la fe. Si tenemos el don de servicio, sirvamos; si tenemos el don de la enseñanza, enseñemos; si tenemos el don de exhortación, exhortemos; si debemos repartir, hagámoslo con generosidad; si nos toca presidir, hagámoslo con solicitud; si debemos brindar ayuda, hagámoslo con alegría.“
Transición
¡Es tiempo de despertar y descubrir nuestras capacidades espirituales! Vamos a sumergirnos en estos versículos con pasión y determinación, aprendiendo a vivir una vida auténtica y poderosa en Cristo, usando todos nuestros dones y talentos para la gloria de Dios.
I. La fuente de los dones espirituales (Romanos 12.6a)
Comencemos reconociendo que Dios da diferentes tipos de dones a los creyentes. A pesar de sus diferencias, todos los dones espirituales provienen de parte de Dios, quien es el dador de todo bien, y tienen el mismo propósito: Edificar a la iglesia como cuerpo de Cristo. Escuche lo que dice Romanos 12.4-5 RVC sobre este tema: “Porque así como en un cuerpo hay muchos miembros, y no todos los miembros tienen la misma función, así también nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro está unido a los demás.”
Recordemos que es Dios quien concede estos dones a la iglesia. Si bien debemos pedirle a Dios en oración que nos bendiga al otorgarnos dones espirituales, estos no se reciben por medios humanos. Usted y yo no tenemos que hacer esfuerzos humanos para obtenerlos, simplemente necesitamos abrirnos a la obra que el Espíritu Santo desea hacer en nosotros y abandonarlos a la voluntad divina. Así, en el momento oportuno, Dios nos guiará a descubrir nuestros talentos y nuestras habilidades espirituales.
II. Dones diversos, un solo cuerpo (Romanos 12.6b-7)
Pablo enumera varios dones espirituales en Romanos 12, recordándonos que cada miembro de la iglesia es único y esencial para el cuerpo de Cristo.
Estos “dones olvidados” son:
Profecía (propheteia) – Significa hablar en nombre de dios o, sencillamente, predicar.
Servicio (diakonía) – Servir (la palabra proviene de servir en las mesas).
Enseñanza (didaskalia) – Enseñar
Exhortación (parakalo) – Exhortar a la Iglesia, es decir, a personas que ya son creyentes.
Repartir (metadidous) – Literalmente, “dar más allá”.
Presidir (proistamenos) – Literalmente, “pararse al frente”.
Ayudar (eleon) – Tener misericordia
III. Usemos nuestros dones con pasión (Romanos 12.8)
No basta con descubrir nuestros dones; debemos usarlos con pasión y fervor. Dios nos llama a no ser tibios ni conformarnos con la mediocridad, sino a arder en espíritu mientras servimos a los demás.
A menudo nos sentimos intimidados o dudamos de nuestras capacidades, pero debemos recordar que Dios nos ha equipado para cumplir los propósitos divinos. Desafiémonos a nosotros mismos a superar el temor y las inseguridades, confiando en que Dios está con nosotros en cada paso que damos.
Conclusión
Hermanos y hermanas, en Romanos 12.6-8, Pablo nos invita a vivir una vida plena y poderosa, ejerciendo todos los dones espirituales para el servicio a Dios. Hoy, el texto bíblico nos anima a despertar, a descubrir nuestros dones y a no conformarnos con menos de lo que Dios tiene para nosotros.
Mis buenos hermanos y hermanas, ¡ustedes son una parte vital del cuerpo de Cristo! Caminen en la confianza de que Dios les ha equipado y les continuará capacitando para cumplir con la misión que ha puesto sobre nuestros hombros. ¡Adelante, iglesia! ¡Avancemos juntos, sirviendo con pasión y amor, para la gloria del Señor! Amén.
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